Workshop Batik Cap menjadi pembuka acara yang dipandu oleh seniman Nurohmad, S.Sn dari Omah Kreatif DONGAJI. Berbeda dari pelatihan batik pada umumnya, peserta tidak hanya belajar teknik, tetapi juga diajak menyelami makna weton hari lahir dalam tradisi Jawa sebagai pintu masuk memahami karakter diri. Dari hasil pembacaan weton tersebut, setiap peserta menerjemahkannya ke dalam visual motif yang merepresentasikan identitas personal, mulai dari bentuk hewani, tumbuhan, hingga simbol-simbol filosofis.

Motif yang telah dirancang kemudian digambar di atas kertas, dibentuk menjadi alat cap mandiri, dicelupkan ke dalam malam panas, dan dicapkan ke kain. Proses kreatif ini menghasilkan karya batik yang tidak hanya bernilai estetis, tetapi juga sarat makna personal. Atmosfer workshop terasa intim dan reflektif, memperlihatkan bagaimana tradisi dapat diolah secara kontemporer tanpa kehilangan esensi.

Suasana semakin hangat saat sesi Jagongan Gayeng bertema “Weton Iku Ora Waton” digelar di area taman hotel. Diskusi ini menghadirkan Cak Udin selaku Ketua Lesbumi bersama Nurohmad, S.Sn, dengan Iwan RS sebagai moderator. Percakapan mengalir membedah weton bukan sekadar hitungan penanggalan Jawa, melainkan panduan karakter, etika, dan laku hidup yang diwariskan turun-temurun dalam budaya Jawa.

Founder & Managing Director Loman Park Hotel Yogyakarta, Handono S. Putro, mengapresiasi antusiasme peserta yang terlibat aktif dalam seluruh rangkaian acara. Ia menegaskan bahwa hotel tidak hanya menjadi tempat bermalam, tetapi juga ruang belajar dan berinteraksi dengan nilai-nilai budaya lokal. Menurutnya, Batik Weton menjadi cara kreatif untuk merayakan identitas individu melalui tradisi yang dikemas secara ringan, personal, dan relevan bagi generasi masa kini.

Rangkaian kegiatan ini turut dilengkapi Pameran Karya Seni Batik di area lobi hotel yang berlangsung hingga 21 Februari 2026. Pameran tersebut menampilkan beragam motif batik dengan pesan filosofis mendalam dan terbuka untuk umum, sehingga masyarakat luas dapat menikmati sekaligus memahami nilai yang terkandung di balik setiap pola.

Melalui keberhasilan acara ini, Loman Park Hotel Yogyakarta semakin menegaskan perannya sebagai cultural hub yang inklusif dan kreatif di Kota Gudeg. Sinergi antara estetika dan filosofi yang dihadirkan menjadi bukti bahwa tradisi dapat terus hidup dan berkembang, ketika dirayakan dengan pendekatan yang segar dan bermakna. XPOSEINDONESIA/IHSAN

Peluncuran logo tersebut menegaskan posisi Imlek Nasional sebagai perayaan inklusif yang merangkul seluruh elemen masyarakat. Dengan pendekatan visual yang hangat, humanis, dan bermartabat, logo Imlek Nasional 2026 memancarkan optimisme sekaligus ketenangan, mencerminkan semangat kebersamaan dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika.

Ketua Umum Panitia Imlek Nasional 2026, Irene Umar, menjelaskan bahwa logo ini secara utuh merepresentasikan wajah Indonesia yang kaya akan budaya dan keberagaman. Elemen Merah Putih yang hadir pada rambut kuda menjadi simbol mahkota bangsa, mengingatkan bahwa identitas kebangsaan selalu menjadi pijakan utama dalam setiap langkah ke depan. Sementara api pada bagian mata menegaskan semangat dan energi Tahun Kuda Api, sekaligus pengingat untuk terus bergerak tanpa melupakan nilai kemanusiaan dan kebudayaan.

Filosofi logo Imlek Nasional 2026 diwujudkan melalui detail simbolik yang saling terhubung. Ring di mulut kuda melambangkan kendali atas kata dan kebijaksanaan dalam bertutur, sebagai refleksi komitmen untuk menyatukan, bukan memecah. Pada bagian kaki, bunga batik yang terangkat merepresentasikan langkah maju bangsa yang tetap berakar pada budaya. Ring di kaki menegaskan bahwa kekuatan besar harus dijalankan dengan kesadaran, etika, dan tujuan bersama.

Motif batik pucuk rebung yang digunakan menggambarkan pertumbuhan dan harapan, menandai perjalanan bangsa yang berakar kuat namun terus berkembang. Sementara itu, buntut kuda yang terbelah dua merepresentasikan dualitas yang harmonis—antara tradisi dan modernitas, lokal dan global, masa lalu dan masa depan—sebagai perwujudan nyata semangat Bhinneka Tunggal Ika. Motif batik banji melengkapi keseluruhan filosofi sebagai simbol kebahagiaan, kesinambungan hidup, serta keseimbangan antara dunia material dan spiritual.

Wakil Ketua Umum Panitia Imlek Nasional 2026, Veronica Tan, menekankan bahwa Imlek Nasional tidak hanya dimaknai sebagai perayaan seremonial, tetapi juga momentum kebersamaan dan pulang ke nilai-nilai keluarga. Melalui tema “Harmoni Imlek Nusantara”, perayaan ini diharapkan menjadi ruang temu yang memperkuat rasa persatuan dan kebersamaan lintas latar belakang.

Dari perspektif kebijakan dan kebangsaan, Wakil Ketua Dewan Ekonomi Nasional sekaligus Ketua Dewan Penasihat Panitia Imlek Nasional, Mari Elka Pangestu, menyoroti kuatnya akulturasi budaya Tionghoa dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Tradisi Imlek, menurutnya, telah menjadi bagian dari praktik budaya sehari-hari yang melampaui sekat agama, mencerminkan keterbukaan Indonesia terhadap perbedaan.

Senada dengan itu, Kepala Kantor Staf Kepresidenan sekaligus Penasihat Panitia Imlek Nasional, Muhammad Qodari, menegaskan bahwa Imlek Nasional merupakan wujud nyata komitmen pemerintah dalam menjaga kebebasan berbudaya dan berkeyakinan. Keberagaman dipandang sebagai fondasi persatuan sekaligus kekuatan sosial yang harus terus dirawat bersama.

Tema besar “Harmoni Imlek Nusantara” akan diwujudkan dalam rangkaian Imlek Festival 2026 yang dikemas sebagai festival Tahun Baru Lunar berbasis akulturasi seni, tradisi, dan kuliner Nusantara. Perayaan ini dirancang sebagai ruang publik yang inklusif, menggabungkan tradisi, kreativitas modern, kewirausahaan, serta partisipasi lintas generasi.

Logo Imlek Nasional 2026 dianjurkan untuk digunakan dalam berbagai kegiatan edukatif, sosial, budaya, promosi pariwisata, hingga ekonomi kreatif yang menjunjung nilai persaudaraan, toleransi, dan optimisme. Dengan semangat tersebut, Imlek Nasional 2026 diharapkan menjadi perayaan yang menenangkan, menghangatkan, dan mempersatukan seluruh elemen bangsa.

Masyarakat dan pemangku kepentingan dapat mengakses aset visual resmi melalui tautan https://bit.ly/imlek2026asset serta panduan penggunaannya di https://bit.ly/imlek2026guideline. Informasi terkini mengenai rangkaian Imlek Festival Nasional dapat diikuti melalui akun Instagram @imlekfestival. XPOSEINDONESIA/IHSAN

Pagelaran menampilkan dalang Ki Bagong Darmono dari Klaten, adik dalang terkenal Ki Anom Suroto, dengan lakon “Bima Kridha.” Kisah ini mengangkat kepahlawanan Pandawa, khususnya Bima sebagai simbol penegak kebenaran dan pembela negara. Doa restu Dewi Kunti, ibu Pandawa, digambarkan sebagai sumber kekuatan moral dan spiritual mereka.

Menteri Kebudayaan Fadli Zon menekankan bahwa wayang bukan sekadar tontonan, tetapi juga tuntunan hidup. “Wayang mengajarkan kebenaran, keberanian, kejujuran, dan pengabdian. Melalui seni ini, kita diajak merenungi nilai moral dan spiritual yang relevan untuk kehidupan berbangsa,” ujarnya.

Ia berharap generasi muda makin mencintai wayang sebagai warisan budaya takbenda Indonesia. “Mari jadikan seni budaya bukan hanya warisan yang dibanggakan, tetapi juga sumber inspirasi membangun karakter bangsa,” tambahnya.

Sementara itu, Dirjen Pelindungan Kebudayaan Restu Gunawan menegaskan pentingnya kolaborasi pemerintah dan komunitas untuk melestarikan budaya. Menurutnya, pergelaran seperti wayang kulit merupakan wujud nyata perlindungan, pengembangan, dan pemanfaatan kebudayaan. XPOSEINDONESIA Foto : Dok Kementerian Kebudayaan

Rangkaian acara akan dimulai dengan macapatan di luar area candi, dilanjutkan dengan tarian pembuka, lalu prosesi menuju ke dalam Candi Kedulan. Di dalam candi, para peserta akan mengikuti sesi doa bersama, pengambilan air suci dari sumber mata air candi yang disatukan dengan enam mata air dari berbagai daerah, serta ritual pembakaran wayang Dasamuka sebagai simbol “singkir sengkala” atau menyingkirkan keburukan. Acara juga akan ditutup dengan ngalap berkah gunungan palawija yang dibagikan kepada hadirin.

Menurut penyelenggara, ritual ini tidak sekadar seremoni, tetapi menjadi bentuk doa dan refleksi kolektif atas kondisi bangsa. “Aksi demo kami bukan teriak di jalan, tetapi dalam keheningan di antara langit dan bumi, menyatukan rasa dalam syair doa agar keadaan negeri ini menjadi lebih baik,” ungkap Gde Mahesa, inisiator Anggara Kasih.

Filosofi dan Asal-usul Anggara Kasih

Nama Anggara Kasih sendiri berasal dari bahasa Kawi yang merujuk pada Selasa Kliwon, sebuah hari yang dianggap sakral dalam tradisi Jawa dan Bali. Hari ini diyakini sebagai momen penuh energi spiritual, cocok untuk introspeksi, pembersihan diri, dan mempererat hubungan dengan Tuhan serta alam semesta.

Perkumpulan ini dicetuskan oleh Gde Mahesa, yang prihatin melihat peradaban semakin egosentris. Ia kemudian mengajak berbagai forum dan komunitas peduli budaya untuk membuat sarasehan berupa “Tukar Kawruh” — ajang berbagi pengetahuan dan pengalaman seputar tradisi, penyembuhan, spiritualitas, dan nilai luhur warisan leluhur.

Uniknya, Anggara Kasih tidak memiliki struktur formal. Tidak ada ketua, guru, maupun murid. Semua peserta dianggap sebagai sedulur yang sejajar. Pertemuan rutin diadakan setiap Senin malam Selasa Kliwon, dengan sistem arisan tempat dan gotong royong.

Dinamika Kegiatan

Setiap bulan, Anggara Kasih menghadirkan pemantik atau narasumber dengan tema berbeda agar pertemuan semakin dinamis. Topik yang dibahas bisa berupa ajaran budi pekerti, supranatural, hingga praktik spiritual. Prinsip yang dijunjung adalah menghargai perbedaan dan menolak perdebatan.

Respon masyarakat cukup positif. Anggota yang disebut sedulur semakin bertambah, baik yang hadir langsung maupun yang bergabung dalam grup komunikasi. “Di Anggara Kasih tidak ada anggota, semua adalah keluarga. Siapa saja boleh datang,” ujar Gde Mahesa.

Pemilihan Candi Kedulan sebagai lokasi Umbul Kidung Puja Mantra bukan tanpa alasan. Selain masih alami dan jauh dari hiruk pikuk pariwisata, tempat ini diyakini menyimpan energi vibrasi spiritual yang kuat. “Sangat tepat untuk menggelar doa bersama,” jelas Mahesa.

Dalam prosesi nanti, sejumlah tokoh budaya dan spiritual akan terlibat, seperti Eko Hand dari Taman Sesaji, Tito Pangesti Adji dari Padepokan Balai Carakan, hingga Dr. Memet ChS dari Gang Sadewa yang akan mempersembahkan musik spiritual. Turut hadir pula sesepuh seperti Bunda Yani Saptohudoyo dan Ki Sawung Rahsa.

Terbuka untuk Umum

Acara ini terbuka bagi siapa saja tanpa syarat pendaftaran maupun pungutan biaya. Peserta hanya diimbau mengenakan busana daerah atau simbol etnik untuk menjaga nuansa sakral. Tidak ada batasan usia, bahkan kehadiran generasi muda justru diharapkan agar mereka bisa belajar mencintai tradisi.

Ke depan, Anggara Kasih menargetkan Umbul Kidung Puja Mantra bisa menjadi agenda tahunan sekaligus sarana edukasi budaya dan pariwisata spiritual. “Harapan kami sederhana, agar kegiatan ini bisa memberi manfaat bagi generasi penerus, sekaligus menumbuhkan ekonomi kerakyatan di sekitar lokasi acara,” pungkas Gde Mahesa.XPOSEINDONESIA/NS Fotoo : Dok. Anggara Kasih

Kami akan melakukan workshop-workshop ke depan supaya cerita-cerita kita yang banyak dari Sabang sampai Merauke, cerita kita sehari-hari bisa menjadi skenario film yang menarik mulai dari cerita sejarah, cerita legenda, cerita daerah, cerita rakyat belum lagi adaptasi dari berbagai novel, cerpen atau puisi,” ujar Menbud di Jakarta.

Fadli menambahkan bahwa film merupakan bagian penting dari ekspresi budaya yang di dalamnya terkandung seni peran, tari, musik, serta teater sehingga bisa menjadi media dalam mempromosikan kuliner hingga sejarah Indonesia.

Lewat film, juga bisa menjadi pop culture yang mampu memperkenalkan budaya Indonesia ke dunia. Dirinya pun berharap menjelang perayaan Hari Film Nasional yang diperingati pada 30 Maret mendatang, perfilman nasional kian maju.

“Apalagi film Indonesia surah menjadi tuan rumah di negeri sendiri, penontonnya di layar lebar sudah 80 juta lebih. Mudah-mudahan ke depan semakin banyak lagi termasuk mendapatkan penghargaan dari berbagai festival film internasional, ujarnya lagi.

Wamen Kebudayaan Giring Ganesha menambahkan bahwa, Kementerian Kebudayaan bakal menghadirkan dukungan lewat sayembara penulisan naskah film-film nasional yang mengangkat pahlawan bangsa atau tokoh nasional.

Serta program film fund sebagai upaya menarik investasi film dan berkolaborasi dwngam berbagai negara serta mendukung lewat regulasi terkait kesejahteraan pelaku industri film termasuk kru film.

Pada kesempatan yang sama Ketua Persatuan Artis Film Indonesia (Parfi) 56 Marcella Zalianty berharap ke depannya dapat bekerja sama dengan Kementerian Kebudayaan untuk menghasilkan karya-karya yang lebih baik serta mampu memperkenalkan budaya nasional ke dunia.

Pasalnya, aktor dan aktris nasional dapat menjadi duta budaya.

“Jadi kita berharap film-film Indonesia ke depan dengan aktor-aktor yang juga bekerja dengan sejahtera, menghasilkan karya-karya yang tidak hanya menjadi tuan rumah di negeri sendiri tapi menjadi medium diplomasi kebudayaan yang powerful di kancah internasional,” ujarnya.

Lewat dukungan pemerintah lewat regulasi terkait profesi aktor Indonesia, diharapkan Indonesia mampu memiliki produksi film yang bisa masuk Oscar pada masa mendatang dan membawa wawasan kebangsaan dan nasionalis. XPOSEINDONESIA /Foto : ANTARA

Selain itu, ziarah kubur ini juga dimaksudkan untuk merenungkan kehidupan dan kematian, serta sebagai pengingat untuk mempersiapkan diri menyambut bulan suci Ramadhan dengan hati yang bersih.

Tradisi ini tidak wajib dalam agama Islam, namun banyak yang menganggapnya sebagai amalan baik yang dapat memperkuat hubungan spiritual dengan Allah SWT.

Dalam praktiknya, ziarah kubur sebelum puasa juga sering dijadikan kesempatan untuk mempererat silaturahmi antar keluarga dan sesama umat Muslim. Dan hal itu terlihat  saat umat Islam memadati Pemakaman Umum (TPU) Karet Bivak, Jakarta Minggu (23/2/2025) XPOSEINDONESIA Foto : Dudut Suhendra Putra

1. Dianjurkan dalam Islam

Kurma memiliki hubungan erat dengan ajaran Islam. Nabi Muhammad ﷺ sangat menganjurkan berbuka puasa dengan kurma, sebagaimana dalam hadis:

“Apabila salah seorang di antara kalian berbuka puasa, hendaklah ia berbuka dengan kurma, karena kurma itu mengandung berkah. Jika tidak mendapatkan kurma, maka berbukalah dengan air karena ia mensucikan.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

2. Kaya Nutrisi dan Memberikan Energi Cepat

Saat berpuasa, tubuh mengalami penurunan kadar gula darah. Kurma mengandung gula alami (glukosa, fruktosa, dan sukrosa) yang cepat diserap tubuh, memberikan energi instan setelah seharian berpuasa.

Selain itu, kurma kaya akan serat, vitamin (seperti B6 dan K), serta mineral (kalium, magnesium, dan zat besi) yang membantu tubuh tetap sehat selama Ramadan.

3. Mudah Dicerna

Kurma memiliki tekstur lembut dan mudah dicerna, sehingga tidak membebani sistem pencernaan yang sudah beristirahat selama berpuasa.

Di Timur Tengah, kurma menjadi makanan pokok saat Ramadan dan banyak dijual dalam berbagai varian serta kemasan spesial.

Kurma juga menjadi hadiah khas Ramadan yang sering diberikan kepada keluarga, teman, atau fakir miskin sebagai bentuk sedekah.

Permintaan kurma meningkat tajam saat Ramadan, sehingga banyak pedagang menyediakan stok besar di berbagai negara, termasuk Indonesia.

Kurma juga sering menjadi bagian dari paket sembako Ramadan atau hampers lebaran.

Karena alasan-alasan di atas, kurma menjadi simbol Ramadan yang tidak hanya memiliki nilai religius, tetapi juga manfaat kesehatan dan nilai budaya yang kuat.

Dan menjelang Ramadan, terlihat calon pembeli memilih kurma di pasar Tanah Abang Jakarta, Sabtu (22/2/2025).

Jelang seminggu memasuki bulan Ramadhan, Pedagang kurma di kawasan tersebut mulai ramai pembeli yang mencari kurma untuk hidangan berbuka puasa. Foto : XPOSENDONESIA /Dudut Suhendra Putra

Di Korea terkenal sebutan generasi MZ, yakni generasi pertama yang tumbuh dengan internet dan teknologi mobile sejak mereka kecil. Uniknya mereka sekarang tergila-gila pada kamera digital dan iPhone lawas.

Tengok mosanya mahasiswa Park Soo Yeon (usia 22) menggunakan dua ponsel: iPhone 16 terbaru dan iPhone 5S yang sudah berusia satu dekade.

Meskipun ia mengandalkan model terbaru untuk komunikasi sehari-hari, ia lebih suka model lama untuk mengambil foto.

Menurutnya, “Foto yang diambil dengan iPhone lawas terasa seperti diambil dengan kamera film jadul. Rasanya nostalgia—mengabadikan masa kini dengan estetika masa lalu.”

Seperti Park Soo Yeon, banyak anak muda kini mencari ponsel lawas, mengikuti tren “Young + Retro”, yang juga dikenal sebagai “Young-tro.”

Alih-alih perangkat yang ramping dan modern, mereka tertarik pada model jadul dengan tombol fisik dan corak warna yang nostalgia.

iPhone lawas, khususnya, telah mendapatkan lonjakan popularitas. Istilah “iPhone SE Syndrome” bahkan muncul untuk menggambarkan mereka yang terobsesi dengan iPhone SE 2016 (generasi pertama).

Mahasiswa Kim Min Jung (usia 21) menjelaskan, “Saya lebih menyukai estetika vintage iPhone era Steve Jobs daripada model terbaru. Ukurannya yang ringkas dan desain tombol beranda terasa nostalgia.”

Begitu pula, Lee Ji Soo (usia 23) yang masih menggunakan iPhone 6 sebagai ponsel sekunder, dengan mengatakan, “Di antara teman-teman saya, iPhone lama sebenarnya lebih populer daripada yang baru. Nuansa warna yang unik dalam foto membuatnya menonjol.”

Permintaan yang terus meningkat ini telah menaikkan harga. Di platform penjualan kembali daring, iPhone SE generasi pertama kini dijual seharga lebih dari 200.000 KRW (~138,67 USD), sedangkan iPhone 6S yang berusia 10 tahun dijual sekitar 100.000 KRW (~69,33 USD).

Menurut pasar barang bekas Bungaejangter, daftar iPhone 6S meningkat sebesar 519% tahun lalu, dan transaksi meningkat sebesar 28%.

Kegilaan “Young-tro” meluas dari ponsel ke kamera digital. Kebangkitannya dimulai pada Desember 2023 ketika girl group NewJeans menampilkan kamera video digital dalam video musik “Ditto” mereka, yang memicu minat baru pada kamera digital lama.

Han Nam Kyung (usia 24) mengunjungi Sewoon Plaza di Seoul awal bulan ini untuk mencari kamera digital tetapi kesulitan mendapatkan model yang diinginkan. Ia menjelaskan, “Dengan tingginya permintaan kamera digital, harga telah meroket selama setahun terakhir.”

Pemilik toko kamera Kim Min Ho (usia 70), yang telah menjual kamera bekas di Sewoon Plaza selama lebih dari 40 tahun, membenarkan tren tersebut.

“Kamera yang dijual seharga 50.000 KRW (~34,67 USD) beberapa tahun lalu kini dijual seharga 150.000 KRW (~104 USD). Beberapa kamera yang dulu diberikan secara gratis kini memerlukan uang tunai tambahan untuk membelinya.”

Profesor studi konsumen Lee Eun Hee menjelaskan, “Kaum muda tidak lagi melihat produk lama sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman, tetapi justru memadukannya dengan produk modern untuk menciptakan sesuatu yang unik. Mereka tertarik pada era analog yang belum pernah mereka alami, menikmati kebaruan saat melangkah ke masa lalu.” XPOSEIIDONESIA Allkpop

INACRAFT 2025 dibuka secara resmi oleh Istri Wakil Presiden, Ibu Selvi Gibran Rakabuming Raka, didampingi oleh Menteri Koperasi, Budi Arie Setiadi, Menteri Kebudayaan, Fadli Zon, Menteri Perdagangan, Budi Santoso, Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, Arifah Fauzi, serta Menteri UMKM, Maman Abdurahman. Prosesi pembukaan dilakukan dengan pemukulan alat musik bonang secara bersamaan pada pukul 10.00 WIB di Assembly Hall JICC. Acara pembukaan juga dimeriahkan oleh penampilan musik dan tarian dari Dinas Kebudayaan DIY, yang menjadi ikon utama INACRAFT tahun ini. Setelah acara peresmian, Ibu Selvi Gibran Rakabuming Raka bersama Ketua Umum BPP ASEPHI, Muchsin Ridjan, melakukan peninjauan bersama dengan Seruni (Solidaritas Perempuan untuk Indonesia) Kabinet Merah Putih, yang kemudian disusul oleh kehadiran Wakil Presiden RI, Gibran Rakabuming Raka.

Dalam rangka mengusung konsep “Sustainability and Collaboration”, INACRAFT menampilkan proyek kolaboratif “Mbatik 25 meter” yang merepresentasikan perjalanan INACRAFT selama 25 tahun. Menteri UMKM, Maman Abdurahman, bersama Ketua Umum BPP ASEPHI, Muchsin Ridjan, memberikan warna pertama pada kain batik tersebut. Pengunjung juga dapat turut serta menggambarkan motif perjalanan INACRAFT di kain yang terletak di Selasar Main Lobby JICC. Sebagai bagian dari konsep keberlanjutan, INACRAFT bekerja sama dengan Wastehub untuk mengajak pengunjung memilah sampah dan mengelolanya secara bertanggung jawab.

Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) menjadi ikon utama INACRAFT 2025 dengan mengusung subtema “The Cosmological Axis of Yogyakarta, Living in Harmony”. Kolaborasi dengan Pemerintah Provinsi DIY menghadirkan berbagai pertunjukan budaya, termasuk Mini Carnaval of Jogja yang menampilkan Gunungan sebagai simbol wujud syukur atas terselenggaranya pameran ini. Gunungan berisi beragam produk kerajinan yang dapat diambil oleh pengunjung setelah seremoni simbolis oleh Sri Paduka Paku Alam X dan rombongannya.

Untuk meningkatkan kenyamanan berbelanja, ASEPHI membagi area pameran berdasarkan jenis produk melalui sistem zoning. Produk yang ditampilkan mencakup batik, tenun, songket, perhiasan, aksesori, fashion, fashion muslim, bordir, ecoprint, household & housewares, gift & decorative items, footwear, bags, travel goods, toys & games, serta multi-produk lainnya. Tersedia juga area F&B bernama Talam (Kuliner Nusantara) yang menyajikan aneka makanan khas Indonesia. Dukungan internasional hadir melalui World Craft Council (WCC) dan ASEAN Handicraft Promotion & Development Association (AHPADA) di International Pavilion, Assembly Hall. ASEPHI juga menjadi Executive Board (Vice President) World Craft Council Asia Pacific Regions periode 2025-2028 dan akan menjadi tuan rumah rapat dewan WCC APR selama pameran ini berlangsung.

INACRAFT 2025 menghadirkan dua panggung utama untuk berbagai program pendukung, yakni Icon Stage DIY di Selasar Main Lobby dan Hall B. Program-program yang tersedia meliputi Craft Talks, Craft Workshop, INACRAFT Forum, Cultural Performance, Fashion Show, Business Matching, serta INACRAFT Award. Penghargaan INACRAFT Award diberikan kepada perajin dan pengusaha yang menunjukkan inovasi dan keunggulan dalam karya mereka, melalui proses seleksi ketat oleh juri profesional sesuai standar World Craft Council. Acara spesial ini juga akan menghadirkan kolaborasi dengan brand internasional dari Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, dan Turkmenistan. Selain itu, Digicraft Lounge tetap hadir secara offline maupun online dengan acara Podcraft, bincang-bincang tentang dunia kerajinan bersama para penggiat industri kreatif Indonesia.

Tahun ini, INACRAFT diikuti oleh 1.061 peserta, yang terdiri dari 729 peserta individu, 199 peserta dari kementerian/dinas, 25 peserta BUMN, dan 19 peserta luar negeri. Sebagai ikon utama, Provinsi DIY menampilkan 26 island yang diisi oleh berbagai kementerian dan mitra INACRAFT. Area Talam (Kuliner Nusantara) juga menghadirkan 62 peserta. INACRAFT menargetkan 100.000 pengunjung, termasuk 1.000 buyers dari luar negeri, serta transaksi retail senilai Rp100 miliar dengan kontrak dagang diperkirakan mencapai USD 1,5 juta.

Dukungan berbagai pihak turut berperan dalam kesuksesan INACRAFT 2025. Sponsor utama meliputi Pertamina, Direktorat Jenderal Administrasi Hukum Umum (AHU), Roundtable on Sustainable Palm Oil (RSPO), dan Shop Tokopedia. Bank Mandiri menjadi Official Banking Partner, memberikan berbagai keuntungan seperti penukaran Livin’ Poin, cashback spesial, dan raffle dengan hadiah eksklusif. Fasilitas pendukung lainnya termasuk Pos Indonesia sebagai Official Logistic Partner, Doku sebagai Official Ticket Partner, serta Big Bird sebagai Official Shuttle Partner. INACRAFT juga bekerja sama dengan beberapa hotel sebagai Official Hotel Partner, termasuk Mangkuluhur Artotel Suites, Artotel Gelora Senayan, Somerset Sudirman Jakarta, Harris Suites FX Sudirman, dan Best Western Senayan, yang menawarkan harga spesial bagi peserta dan pengunjung. Untuk kenyamanan pengunjung, tersedia layanan shuttle gratis dari Grand Metropolitan Bekasi, Summarecon Mall Serpong, Margo City Depok, dan Emporium Mall Pluit sebagai Official Mall Partner. Layanan kesehatan selama pameran didukung oleh Eka Hospital sebagai Official Hospital Partner.

INACRAFT 2025 dibuka untuk umum mulai pukul 10:00 hingga 21:00 WIB dengan tiket masuk seharga Rp35.000. Pengunjung dapat membeli tiket melalui pre-registrasi di situs resmi inacraft.co.id atau secara langsung di lokasi pameran. Pembayaran menggunakan Bank Mandiri mendapatkan diskon khusus Rp25.000 untuk 50 tiket pertama setiap harinya, serta kesempatan menukarkan 300 Livin’ Poin dengan 1 tiket INACRAFT untuk 50 kuota tiket per hari. Informasi lebih lanjut mengenai pameran dan agenda acara dapat diakses melalui laman digital www.inacraft.co.id serta akun media sosial resmi INACRAFT di Facebook, Instagram, TikTok @weareinacraft, dan kanal YouTube We Are INACRAFT. XPOSEINDONESIA/IHSAN

More Pictures

 “Bunga Khatulistiwa“  adalah variety show  yang berisi tari, nyanyi,  juga talk show  content  tentang beragam hal  kesenian dan budaya Indonesia yang dibawakan dua pembawa acara yakni Atiya Anindita  dan Reza Rahmadani.

“Kita menyiapkan banyak content, baik tentang pengenalan alat musik tradisi, pengenalan kostum busana nusantara  dan lain-lain,” ungkap Ati Ganda, Creative Director  untuk acara ini.

Untuk penyediaan pengisi acara, baik penari, pemusik maupun narasumber ahli,  Studio 26.artlink menjalin kerja sama dengan para pakar budaya, perguruan tinggi, sanggar  & grup kesenian, kelompok budaya dan yang terhubung dengan Taman Mini Indonesia Indah serta Pemerintah Daerah terkait.

Menurut Ati Ganda, dalam satu episode produksi  “Bunga Khatulistwa” bisa melibatkan lebih kurang seratus orang.  Karena pada tiap episode bakal menampilkan kesenian dua provinsi di Indonesia.

“Dan kami mencoba memaparkan perbedaan dan persamaan  tarian, alat musik dan bentuk budaya tertentu di  dua daerah provinisi tersebut,”  ungkap Ati Ganda.

Misalnya, dalam episode yang bakal tayang pada 26  Desember lalu, “Bunga Khatulistiwa” menampilan  tema “Tenun Sebagai Warisan Budaya ndonesia” dengan memperkenalkan Ulos dari Sumatra Utara dan Tenon Troso dari  Jepara Jawa Tengah.

“Kami melihat   tenun dari dua provinsi ini memiliki kemiripan dan  sekaligus perbedaan, itulah yang kami kupas, dengan juga menampilkan alat musik, lagu  dan tarian  dari kedua daerah tersebut,”  ungkap  Kasaru Surya sebagai penanggung jawab musik yang bersama Pipit Rusdi  menyiapkan  koreografi  dan tarian kolaborasi  untuk closing serta tampilan para pengisi acara.

Khusus di bulan Desember  2024 ini,  Studio 26. Artlik dan TVRI telah merampungkan syuting  4 episode  “Bunga Khatulistiwa”  yang tayang pada 19, 23 ,  26 dan 30 Desember.

Menurut Ati Ganda, pekerjaan ini  lumayan menguras pikiran dan tenaga tapi  juga sangat menyenangkan.

“Karena acara ini, bertujuan memperlihatkan kekayaan warisan budaya nenek moyang yang membanggakan dan patut terus kita pelihara dan kita lanjutkan,” ungkap Ati Ganda.

Sepanjang  tiga tahun menggarap acara  “Bunga Khatulistiwa” dari 2021-2024 dan telah menghasilkan 30 episode,  Ati Ganda  mengaku kadang cukup pusing menghadapi  ratusan orang dalam bekerja, namun  ia  jujur  merasa enjoy dan bahagia.

Karena di i tahun ini, salah satu episode “Bunga Khatulistiwa”  dengan tema Tifa dipilih TVRI diikutsertakan dalam ABU TV Song Festival di  Korea.

“Walaupun tidak menang,  tapi ini  memacu semangat kami untuk terus  menghasilkan karya terbaik  bagi bangsa!” tutup Ati Ganda. XPOSEINDONESIA Foto : Dokumentasi Bunga Khatulistiwa