“Mudah-mudahan ke depan kita bisa daftarkan ini sebagai warisan budaya takbenda ke UNESCO,” ujar Fadli dalam keterangan pers di Jakarta, Rabu (29/10).

Ia berharap dangdut dapat menembus panggung dunia sebagaimana musik Korea dengan gelombang K-pop.

“Kita juga harus menciptakan dangdut wave. Jangan hanya musik Korea yang dinikmati dunia, tapi dunia juga harus menikmati dangdut kita,” tambahnya.

Pernyataan itu disampaikan saat Fadli menghadiri konser “Pandangan Pertama: Tribute to A. Rafiq” di Jakarta, Selasa (28/10). Ia menegaskan bahwa dukungan negara terhadap promosi dangdut sejalan dengan amanat konstitusi untuk memajukan kebudayaan nasional.

“Gelombang dangdut ini harus berkontribusi bagi peradaban dunia. Seperti amanah Pasal 32 UUD 1945, negara wajib memajukan kebudayaan nasional di tengah peradaban dunia,” kata Fadli.

Dalam kesempatan itu, Fadli mengapresiasi keluarga besar A. Rafiq atas penyelenggaraan konser penghormatan bagi legenda dangdut tersebut. Acara yang menampilkan lagu-lagu ikonik seperti ‘Dari Mata Turun ke Hati’, ‘Ada-Ada Saja’, ‘Tercantik di Dunia’, hingga ‘Pandangan Pertama’ itu membawa penonton bernostalgia ke masa keemasan dangdut.

“Dangdut adalah musik asli Indonesia. Memang ada pengaruh budaya lain, tetapi jiwanya lahir dari sini,” ujar Fadli. Ia juga menyebut A. Rafiq sebagai sosok penting yang meninggalkan jejak mendalam di dunia hiburan Tanah Air — baik sebagai penyanyi, pencipta lagu, maupun aktor.

“Karya-karyanya luar biasa dan telah memberi inspirasi besar bagi generasi-generasi setelahnya,” tutup Fadli Zon. XPOSEINDONESIA Foto : Muhamad Ihsan

Hal ini diumumkan dalam sidang ke-19 the Intergovernmental Committee for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage di Paraguay pada Kamis (5/12) pukul 12.20 waktu setempat, atau pada Kamis (5/12) pukul 22.00 WIB.

Menteri Kebudayaan Fadli Zon dalam pidatonya secara virtual menyampaikan apresiasi kepada semua pihak yang berkontribusi atas pencapaian ini.

“Kolintang bukan sekadar alat musik, melainkan simbol harmoni, persatuan, dan kreativitas masyarakat Indonesia. Pengakuan ini adalah bukti komitmen kita bersama dalam melestarikan kekayaan budaya bangsa,” ujar Menteri Fadli seperti tertuang dalam keterangan pers yang diterima di Jakarta, Kamis.

Pengakuan ini disebutkan Fadli juga mencerminkan nilai lintas budaya yang dimiliki Kolintang, yang memiliki kemiripan dengan Balafon, alat musik tradisional dari Mali, Burkina Faso, dan Côte d’Ivoire di Afrika Barat. Kolaborasi Indonesia dengan ketiga negara tersebut menjadi bukti bahwa musik tradisional mampu menjembatani perbedaan geografis dan budaya.

“Meski berasal dari tradisi yang berbeda, Kolintang dan Balafon menunjukkan bahwa musik adalah bahasa universal yang dapat menyatukan kita dalam ritme dan kreativitas bersama di tengah perbedaan,” tambah Fadli.

Menteri Fadli Zon juga menyampaikan rasa hormat dan bangga kepada seluruh komunitas Kolintang di Indonesia, mulai dari musisi, perajin, hingga praktisi budaya yang selama ini telah bekerja keras menjaga keberlanjutan alat musik ini.

“Kami berterima kasih atas dedikasi Anda semua dalam memastikan Kolintang tetap hidup dan terus menginspirasi generasi mendatang,” ujarnya.

Pengakuan oleh UNESCO ini juga membawa tanggung jawab besar untuk terus melestarikan dan mempromosikan Kolintang di kancah nasional maupun internasional. Menteri Fadli Zon menekankan bahwa warisan budaya ini harus menjadi jembatan dialog antarbudaya dan penghubung antara generasi.

“Kami berharap pengakuan ini dapat meningkatkan kesadaran global akan pentingnya warisan budaya takbenda, serta mempererat kerja sama lintas negara dalam upaya pelestarian Kolintang dan Balafon,” ujar dia.

Pengakuan Kolintang mencakup lima domain penting Warisan Budaya Takbenda yaitu; tradisi lisan, seni pertunjukan, praktik sosial dan ritual, pengetahuan ekologis, dan kerajinan tradisional.

Lebih dari itu, Kolintang diharapkan menjadi katalisator perubahan yang mampu melampaui batas geografis, budaya, dan bahasa, serta mendukung pencapaian Agenda 2030 untuk Pembangunan Berkelanjutan.

“Kementerian Kebudayaan siap mendukung dan berkomitmen untuk bekerjasama dengan seluruh lapisan masyarakat dalam upaya pemajuan, pengembangan, dan pembinaan kebudayaan, khususnya dalam konteks Warisan Budaya Takbenda, serta mendorong ekosistem kebudayaan yang inklusif,” tutup Fadli Zon. XPOSEINDONESIA Foto ANTARA

Secara historis, kebaya di Indonesia memiliki sejarah yang cukup panjang dari sejarah busana di Nusantara.

Kebaya memiliki keunikan tersendiri karena sejarah panjangnya sebagai salah satu busana yang berkembang di Nusantara. Sejarah kebaya juga bisa dikulik melalui sejarah kain panjang seperti batik Solo, Batik Yogyakarta, Batik Peranakan dan lainnya.

Kini, telah terbut  buku “Kebaya, Keanggunan yang Diwariskan” hadir sebagai wujud dokumentasi dan pelestarian budaya kebaya, yang tidak hanya mencerminkan keindahan tetapi juga mengabadikan perjalanan sejarahnya.

Disusun melalui riset mendalam, buku ini menggali makna kebaya dari berbagai perspektif budaya, sosial, dan sejarah, dilengkapi dengan wawancara para pakar budaya, antropolog, hingga pewaris tradisi kebaya di berbagai daerah.

“Kebaya adalah bagian tak terpisahkan dari identitas perempuan Indonesia. Setiap daerah memiliki keunikan kebayanya masing-masing,” kata Miranti Serad selaku salah satu penulis buku saat temu media di kawasan Pacific Place, Jakarta, Sabtu.

Karya itu juga memperkaya pengalaman pembaca dengan foto-foto artistik dan fitur kode QR yang mengarahkan ke video dokumentasi, menjadikannya lebih interaktif dan relevan di era digital.

Buku tersebut juga menyoroti dampak ekonomi kebaya terhadap masyarakat, khususnya pelaku UMKM seperti penjahit, perajin kain, dan penyewa busana.

Kebaya tidak hanya menjadi simbol budaya tetapi juga pendorong roda ekonomi. Selain itu, buku ini mencakup upaya pendidikan tentang kebaya melalui digitalisasi pola dan desain, memenuhi salah satu syarat penting UNESCO untuk pengakuan sebagai Warisan Budaya Tak Benda Dunia.

Buku ini juga mengabadikan gerakan-gerakan komunitas kebaya di berbagai daerah, seperti “Car Free Day Berkebaya” hingga pelibatan penjahit difabel di Semarang.

Dalam upaya ini, Tim Nasional Kebaya berkolaborasi dengan berbagai komunitas untuk mendokumentasikan keberagaman kebaya, mulai dari Kebaya Ambon hingga Batavia.

Meski sudah komprehensif, Miranti mengakui bahwa dokumentasi ini masih membutuhkan tambahan data, terutama dari arsip luar negeri seperti Singapura dan Belanda.

“Kami bahu-membahu menyusun buku ini, melibatkan banyak pihak demi memastikan warisan budaya ini tercatat dengan baik,” ungkapnya.

Sebagai bagian dari pengajuan ke UNESCO, buku ini menjadi dokumen penting yang memperlihatkan keseriusan Indonesia dalam melestarikan kebaya.

Buku itu juga menjadi bukti nyata bahwa komunitas berkebaya di Indonesia tidak hanya bergerak sendiri-sendiri tetapi bersatu dengan semangat kolektif.

Melalui buku ini, diharapkan kebaya tetap menjadi simbol keanggunan, identitas budaya, dan kebanggaan bangsa yang diwariskan untuk generasi mendatang.

Menurut Emi Wiranto sebagai Penulis dari buku itu juga mengatakan bahwa kebaya merupakan identitas bangsa yang tidak mengenal status sosial dan harus dilestarikan.

“Kebaya itu tidak memandang status sosial, dengan kebaya semua orang akan terlihat sama,” ujarnya. XPOSEINDONESIA Teks dan Foto ANTARA

Dengan rilisnya buku  Antologi 1001 Pantun Nusantara dan Negeri Serumpun, Naning  dan Yeni Fatmawati yang memiliki kepedulian besar terhadap kekayaan budaya bangsa, berhasil mengajak anak-anak muda ikut peduli dalam melestarikan pantun, tidak sebatas hanya menjadi warisan budaya lisan.

Pelatihan Lewat  Zoom

Demi suksesnya penulisan buku, Naning dan Yeni kemudian menyelenggarakan kegiatan dengan tajuk “Program Penulisan 1.001 Pantun” (PP 1.001 P).

“Kami mengajak generasi muda  untuk betul-betul bangga dengan kekayaan bangsa ini. Dan memanfaatkan momentum ini dan ikut memelihara warisan leluhur bangsa,” kata Naning.

Naning dan Yeni mengaku sudah berkomunikasi dengan perwakilan Unesco di Indonesia untuk menyampaikan buku berisi 1.001 pantun tersebut dan menjadi dokumentasi Unesco. Perwakilan Unesco di Indonesia menyambut gembira program ini.

Menurut Naning Pranoto, buku ini memuat 1001 pantun yang ditulis oleh para peserta dari beragam latar belakang. Ada pelajar, mahasiswa, dosen, dan masyarakat pecinta pantun dari berbagai profesi.

Alhasil, tulisan memuat beragam jenis pantun yang terdiri antara lain, pantun budaya, pantun nasihat, pantun kebangsaan, pantun kuliner, pantun adat, pantun jenaka, pantun muda-mudi, pantun hijau (pelestarian lingkungan).

Naning merasa takjub pada kemampuan para peserta.

“Pelatihan  kami berikan hanya  sebulan lebih melalui zoom, dengan peserta berasal dari berbagai daerah di Tanah Air. Karya mereka  mampu menyajikan pantun yang unik sesuai tema yang diberikan,” kata Naning.

Naning  memberi contoh, penulis pantun dari wilayah Yogyakarta dan sekitarnya mampu menyajikan budaya, kuliner, lokasi wisata, adat-istiadat, kesenian hingga seni-kriyanya ke dalam pantun yang mereka tulis.

Demikian pula penulis pantun dari Tana Toraja, Sulawesi Tengah, Sulawesi Selatan, Sulawesi Barat, Kalimantan Selatan, Kalimantan Barat, Tanah Pasundan, Jawa Tengah, Jawa Timur, Madura, Betawi hingga Malaysia, Singapura, Belgia dan Finlandia serta wilayah lainnya juga bercerita tentang ’negeri’ mereka.

Ada pula Pantun Hijau karya pelajar, guru dan orang tua siswa serta alumni dari Sekolah Alam Indonesia (SAI) maupun Sekolah Alam Cikeas yang menyajikan tentang perlunya merawat, menjaga lingkungan serta pelestarian alam dalam bingkai bumi secara mikro maupun makro.

Menurut Naning, pesan yang mereka tulis jika disosialisasikan gaungnya akan menjadi program nasional yang merupakan salah satu pilar untuk mewujudkan Indonesia Emas secara ekologi.

Karya pantun yang masuk diseleksi dewan kurator  yang terdiri dari Adri Darmaji Woko, Naning Pranoto, Kurniawan Junaedhie, Yeni Fatmawati Nenden Lilis, Nia Samsihono, Masuki M. Astro (redaktur di LKBN ANTARA/antaranews.com), dan Didien Pradoto.

“Besar harapan saya antologi ini bisa menjadi pembawa pesan berantai untuk menjaga bumi tetap hijau, rumah kita satu-satunya,” tegas Naning alumnus Universitas Nasional (Unas) Jakarta.

Demi  bisa terbitnya buku  dan e-book ini, panitia menjalin kerja sama dengan berbagai sekolah dan perguruan tinggi yang aktif berliterasi, guru/dosen, KBRI Kuala Lumpur, KBRI Belgia, Konjen Negara Bagian Victoria Australia, Konjen Hong Kong dan Buruh Migran Indonesia di Hong Kong.
Selain itu juga menjali kerja sama dengan tokoh pendidikan di Finlandia, tokoh kesenian di Amerika Serikat dan (Perhimpunan Sastrawan dan Budayawan Negara Serumpun (PSBNS) yang diketuai oleh Dr. Free Hearty alias Bundo Free

Sementara itu, penyair dan perupa Yeni Fatmawati mengatakan, terbitnya antologi pantun Ini merupakan wujud dari kerja kreatif dan kolektif berfondasikan ’ruh cinta negeri’ untuk melestarikan budaya adiluhung para leluhur.

“Ratusan pena mencipta pantun dilakukan oleh berbagai pihak: pelajar, mahasiswa-mahasiswi, budayawan, sastrawan, penyair, guru, dosen serta masyarakat pecinta pantun, melalui proses kreatif yang berbeda-beda,” kata pendiri Yayasan Papatong yang bergerak dalam pengembangan seni, budaya dan lingkungan ini. XPOSEINDONESIA Teks dan Foto : Muhamad Ihsan

Menurut Pledis Entertainment, agency mereka  pada tanggal 28, Seventeen menyumbangkan ‘dana untuk menciptakan lingkungan pendidikan global’ yang lebih baik.

Donasi tersebut digunakan untuk menyebarkan #Going Together, sebuah kampanye pendidikan yang dijalankan oleh Seventeen dan Komisi Nasional Korea untuk UNESCO, untuk menyelenggarakan ‘Forum Internasional Pendidikan Masa Depan UNESCO’ dalam membahas pendidikan masa depan.

Seventeen melalui agensinya,  mengatakan, “bangga dan bersyukur dapat berpartisipasi dalam acara yang sangat berarti di ulang tahun debut kami.”

Seventeen, yang debut pada tahun 2015, terus terlibat dalam berbagai bentuk kegiatan donasi.

 Secara khusus, pada tanggal 26 Mei, hari peringatan mereka, mereka berlatih berbagi dan menyebarkan pengaruh positif mereka kepada anak-anak kurang mampu, anak-anak yang mengalami pelecehan, serta anak-anak dan remaja rentan di seluruh dunia.

Selain itu, mereka juga telah melakukan kampanye #Going Together bersama Komisi Nasional Korea untuk UNESCO sejak Agustus 2022 untuk menginformasikan kepada dunia tentang pentingnya pendidikan.

Sebagai bagian dari upaya ini, pencapaian berarti telah dicapai, termasuk rekonstruksi pendidikan di Malawi, Afrika, dan pendirian dua pusat pembelajaran di Timor Timur.

Seventeen  yang terdiri dari (S.Coups, Jeonghan, Joshua, Jun, Hoshi, Wonwoo, Woozi, The8, Mingyu, DK, Seungkwan, Vernon, Dino) menjadi artis K-pop pertama yang secara eksklusif ditugaskan dalam sesi khusus di ‘Forum Pemuda UNESCO’ ke-13 yang diadakan di Markas Besar UNESCO di Paris, Prancis pada November 2023. Ini  menunjukkan pengaruhnya sebagai pembicara global yang mewakili generasi muda. XPOSEINDONESIA Foto : Pledis Etertainment

Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) menginisiasi acara bertajuk “Jakarta City of Literature: Sekadar Status atau Serius Dihidupi?” dengan tujuan menggali lebih dalam tentang pencapaian Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia dan dampaknya terhadap industri sastra lokal.

Narasumber terkemuka termasuk Laura Prinsloo Bangun, Focal Point Jakarta City of Literature, dan Alex Sihar dari Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia (Kemendikbud Ristek RI) diundang untuk memberikan wawasan dan pemikiran mereka.

Laura Prinsloo Bangun, dalam paparannya, membahas proses seleksi Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia oleh UNESCO serta manfaat yang telah diperoleh kota ini sejak dianugerahi status tersebut. Dia menyoroti signifikansi akses ke pameran buku internasional dan perkembangan industri sastra di Jakarta sebagai hasil dari status ini.

Sementara itu, Alex Sihar mengambil pendekatan yang lebih luas. Ia menekankan pentingnya integrasi penetapan Kota Sastra Dunia ke dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah untuk memastikan partisipasi yang lebih luas dari berbagai pemangku kepentingan, termasuk masyarakat Jakarta sendiri, dalam memajukan industri sastra.

Alex menyoroti bahwa yang menjadi stakeholder bukan hanya penerbit atau sastrawan, melainkan seluruh warga Jakarta. Ia berpendapat bahwa melibatkan lebih banyak institusi seperti artusan RPTRA di Jakarta dan ribuan sekolah akan meningkatkan kesadaran dan partisipasi masyarakat dalam program-program yang menyangkut Jakarta City of Literature.

Alex juga menekankan perlunya adanya dukungan yang konkret dalam RPJM, sehingga pendanaan dan program-program yang dijalankan dapat terukur dan ada target-target yang harus dicapai dalam penobatan Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia.

Sesi tanya jawab membawa banyak diskusi menarik, termasuk pertanyaan tentang alasan pemilihan Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia, sementara kota-kota lain dengan tradisi sastra yang kaya seperti Padang Panjang atau Banda Aceh tidak terpilih. Pengelola Graha Bhakti Budaya TIM juga diberi sorotan karena kebijakan sewa yang dianggap terlalu tinggi bagi pelaku sastra lokal.

Laura Prinsloo Bangun merespons kritik tersebut dengan menegaskan bahwa meskipun industri sastra lokal mungkin belum berkembang pesat, status Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia memiliki nilai penting sebagai pegangan untuk memacu perkembangan industri tersebut.

Alex Sihar menambahkan bahwa perlu fokus dari semua pihak untuk memasukkan aspek kebudayaan, sastra, dan penerbitan ke dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah, sehingga setiap program memiliki landasan hukum yang kuat dan dukungan yang berkelanjutan.

Diskusi ini tidak hanya mengevaluasi pencapaian Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia, tetapi juga bertujuan untuk meningkatkan kesadaran akan peran penting sastra dalam identitas kebangsaan dan ekspresi kebudayaan. Dengan membahas isu-isu yang kompleks dan mendalam, diskusi ini menjadi panggung penting dalam merumuskan langkah-langkah konkrit untuk memajukan status Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia yang hidup dan berdampak. XPOSEINDONESIA / Ihsan

More Pictures